Zu den Arbeitsschwerpunkten des Ludwig-Uhland-Instituts gehört seit einiger Zeit die Beschäftigung mit Fragen des körperlichen Habitus. In diesem Projekt konzentrieren wir uns dabei auf eine Haltungsnorm, die in der Geschichte und auch in der Gegenwart unserer Gesellschaft eine besondere Rolle spielt: das „Prinzip Aufrecht“, die Verpflichtung und zugleich das Recht zu einer betont aufrechten Körperhaltung. […]
Eine alte Frau wird ermordet aufgefunden, die mutmaßliche Mörderin vor Gericht gestellt und auf dem Calwer Marktplatz öffentlich hingerichtet. Mordprozeß und Todesurteil aus dem Jahre 1817 bilden jedoch nur den Ausgangspunkt der vorliegenden Fallstudie. Exemplarisch werden anhand der Lebensgeschichte der Vagantin und Bettlerin Gertrud Pfeiffer, ihrer Familie sowie des Opfers Organisationsformen, soziale Überlebenstechniken und familiäre
Heimatfilm – das meint zwar ein modernes Medium, zugleich jedoch ist damit ein altes traditionsbeladenes und –belastetes Wort zitiert… Ein Studienprojekt des Ludwig-Uhland-Instituts nahm sich dieses Themas an und erstellte Bilder, Texte und Analysen zu 70 Jahren deutscher Filmgeschichte. 1989. – 247 S., Ill. ISBN: 3-925340-62-9 Preis: vergriffen Wolfgang Kaschuba
Wohnungsbau für sozial schwächere Gruppen ist erst seit den 20er Jahren unseres Jahrhunderts als kommunale Aufgabe akzeptiert. Ein Pionier auf diesem Gebiet war über Württemberg hinaus die Stadt Ulm, die zwischen 1894 und 1914 große Anstrengungen zur Verbessserung der städtischen Wohnverhältnisse unternahm. Getragen war das Ulmer Unternehmen von der politischen Zielvorstellung der sozialen Integration, der
Im Zuge der medizinischen Reformbewegung entstanden im 19. Jahrhundert zahlreiche „Hygienische Laienvereine“. Der noch heute bestehende Homöopathische Verein Heidenheim ist einer der wichtigsten Vertreter dieser Entwicklung. Wolffs Studie, die Vereinsziele und Vereinspraxis über sechzig Jahre hinweg, bis zum Ende des Nationalsozialismus, nachzeichnet, bietet eine exemplarische Darstellung des Verhältnisses von Schul-, Laien- und Alternativmedizin. 1989 –
Eine Konzeption, verfaßt im Auftrag des Ministeriums für Ländlichen Raum, Ernährung, Landwirtschaft und Forsten Baden-WürttembergEine Studie über Probleme, die in vielen Schriften über „ländliche Kultur“ ausgespart bleiben: Es geht hier weniger um Traditionsvereine, um die Kirche, um Brauch im Jahreslauf, sondern um Volkshochschulen und Bibliotheken, um innovative Musik-, Theater- und Museumsaktivitäten auf dem Lande, um
Der Projektband „Wilde Masken“, der als reich illustrierte Begleitpublikation zu einer Ausstellung im Haspelturm des Ludwig-Uhland-Instituts erschien, knüpft an die frühen Fasnachtsuntersuchungen des Instituts in den 60er Jahren an. Allerdings dokumentiert er eine Fasnachtsforschung unter anderen Vorzeichen: Nicht die Zunft-Aktivitäten und vor allem nicht die Zunft-Masken werden untersucht, sondern das nicht-traditionelle, spontane Maskenwesen, das von
Der Krieg beginnt in unseren Köpfen. Held und Opfer, Freund und Feind, das sind Vokabeln, die uns ganz selbstverständlich über die Lippen gehen. Kriegerdenkmäler gehören zum Bild unserer Städte, die Museen sind voll von ästhetisierten Kriegsdarstellungen. In den einzelnen Kulturen werden Muster erzeugt, nach denen die Menschen auf den Krieg vorbereitet werden. Bilder, Phantasien, Wertungen,
Werden Arbeitslose von BILD einfach als Drückeberger, als Schmarotzer diskriminiert? Die Analyse von BILD-Reportagen über Alltag von Arbeitslosen scheint diese Vermutung gründlich zu widerlegen. Ungeschminkt, drastisch wird die deprimierende Realität des Lebens am gesellschaftlichen Rand geschildert. Dahinter indessen steckt dann doch BILD-Methode: Die wachsende Angst, vom „Schicksal“ Arbeitslosigkeit ergriffen zu werden, dient als journalistisches Mittel,
In Dokumenten und Analysen wird dargestellt, wie nationalsozialistische Ideologie und Politik allmählich in die Poren des Alltagslebens eindringen. Nicht die großen spektakulären Ereignisse, sondern die kleinen, unauffälligeren Vorgänge, die fast unmerklichen Veränderungen des Denkens und des Verhaltens der Menschen werden registriert, soweit sich dies aus den schriftlichen Zeugnissen und Quellen wie aus mündlichen Erinnerungen rekonstruieren
